|




.jpg)

.jpg)

.jpg)



.jpg)

.jpg)







| |
الحـريـة
|
أخبرنا
أستاذي يوما |
|
عن شيء
يدعى الحرية |
|
فسألت
الأستاذ بلطف |
|
أن
يتكلم بالعربية |
|
ما هذا
اللفظ وما تعنى |
|
وأية
شيء حرية |
|
هل هي
مصطلح يوناني |
|
عن بعض
الحقب الزمنية |
|
أم
أشياء نستوردها |
|
أو
مصنوعات وطنية |
|
فأجاب
معلمنا حزنا |
|
وانساب
الدمع بعفوية |
|
قد
أنسوكم كل التاريخ |
|
وكل
القيم العلوية |
|
أسفي أن
تخرج أجيال |
|
لا تفهم
معنى الحرية |
|
لا تملك
سيفا أو قلما |
|
لا تحمل
فكرا وهوية |
|
وعلمت
بموت مدرسنا |
|
في
الزنزانات الفردية |
|
فنذرت
لئن أحياني الله |
|
وكانت
بالعمر بقية |
|
لأجوب
الأرض بأكملها |
|
بحثا عن
معنى الحرية |
|
وقصدت
نوادي أمتنا |
|
أسألهم
أين الحرية |
|
فتواروا
عن بصري هلعا |
|
وكأن
قنابل ذرية |
|
ستفجر
فوق رؤوسهم |
|
وتبيد
جميع البشرية |
|
وأتى
رجل يسعى وجلا |
|
وحكا
همسا وبسرية |
|
لا تسأل
عن هذا أبدا |
|
أحرف
كلماتك شوكية |
|
هذا رجس
هذا شرك |
|
في دين
دعاة الوطنية |
|
إرحل
فتراب مدينتنا |
|
يحوى
أذانا مخفية |
|
تسمع ما
لا يحكى أبدا |
|
وترى
قصصا بوليسية |
|
ويكون
المجرم حضرتكم |
|
والخائن
حامي الشرعية |
|
ويلفق
حولك تدبير |
|
لإطاحة
نظم ثورية |
|
وببيع
روابي بلدتنا |
|
يوم
الحرب التحريرية |
|
وبأشياء
لا تعرفها |
|
وخيانات
للقومية |
|
وتساق
إلى ساحات الموت |
|
عميلا
للصهيونية |
|
واختتم
النصح بقولته |
|
وبلهجته
التحذيرية |
|
لم أسمع
شيئا لم أركم |
|
ما كنا
نذكر حرية |
|
هل
تفهم؟ عندي أطفال |
|
كفراخ
الطير البرية |
|
وذهبت
إلى شيخ الإفتاء |
|
لأسأله
ما الحرية |
|
فتنحنح
يصلح جبته |
|
وأدار
أداة مخفية |
|
وتأمل
في نظارته |
|
ورمى
بلحاظ نارية |
|
واعتدل
الشيخ بجلسته |
|
وهذى
باللغة الغجرية |
|
اسمع يا
ولدي معناها |
|
وافهم
أشكال الحرية |
|
ما يمنح
مولانا يوما |
|
بقرارات
جمهورية |
|
أو تأتي
مكرمة عليا |
|
في خطب
العرش الملكية |
|
والسير
بضوء فتاوانا |
|
والأحكام القانونية |
|
ليست
حقا ليست ملكا |
|
فأصول
الأمر عبودية |
|
وكلامك
فيه مغالطة |
|
وبه
رائحة كفرية |
|
هل تحمل
فكر أزارقة؟ |
|
أم تنحو
نحو حرورية |
|
يبدو لي
أنك موتور |
|
لا تفهم
معنى الشرعية |
|
واحذر
من أن تعمل عقلا |
|
بالأفكار الشيطانية |
|
واسمع
إذ يلقي مولانا |
|
خطبا
كبرى تاريخية |
|
هي نور
الدرب ومنهجه |
|
وهي
الأهداف الشعبية |
|
ما عرف
الباطل في القول |
|
أو في
فعل أو نظرية |
|
من خالف
مولانا سفها |
|
فنهايته
مأساوية |
|
لو يأخذ
مالك أجمعه |
|
أو يسبي
كل الذرية |
|
أو يجلد
ظهرك تسلية |
|
وهوايات
ترفيهية |
|
أو
يصلبنا ويقدمنا |
|
قربانا
للماسونية |
|
فله ما
أبقى أو أعطى |
|
لا يسأل
عن أي قضية |
|
ذات
السلطان مقدسة |
|
فيها
نفحات علوية |
|
قد قرر
هذا يا ولدي |
|
في
فقرات دستورية |
|
لا تصغي
يوما يا ولدي |
|
لجماعات
إرهابية |
|
لا علم
لديهم لا فهما |
|
لقضايا
العصر الفقهية |
|
يفتون
كما أفتى قوم |
|
من سبع
قرون زمنية |
|
تبعوا
أقوال أئمتهم |
|
من أحمد
لابن الجوزية |
|
أغرى
فيهم بل ضللهم |
|
سيدهم
وابن التيمية |
|
ونسوا
أن الدنيا تجري |
|
لا تبقى
فيها الرجعية |
|
والفقه
يدور مع الأزمان |
|
كمجموعتنا الشمسية |
|
وزمان
القوم مليكهم |
|
فله منا
ألف تحية |
|
وكلامك
معنا يا ولدي |
|
أسمى
درجات الحرية |
|
فخرجت
وعندي غثيان |
|
وصداع
الحمى التيفية |
|
وسألت
النفس أشيخ هو؟ |
|
أم من
أتباع البوذية؟ |
|
أو سيخي
أو وثني |
|
من بعض
الملل الهندية |
|
أو قس
يلبس صلبانا |
|
أم من
أبناء يهودية |
|
ونظرت
ورائي كي أقرأ |
|
لافتة
الدار المحمية |
|
كتبت
بحروف بارزة |
|
وبألوان
فسفورية |
|
هيئات
الفتوى والعلما |
|
وشيوخ
النظم الأرضية |
|
من
مملكة ودويلات |
|
وحكومات
جمهورية |
|
هل نحن
نعيش زمان |
|
التيه
وذل نكوص ودنية |
|
تهنا
لما ما جاهدنا |
|
ونسينا
طعم الحرية |
|
وتركنا
طريق رسول الله |
|
لسنن
الأمم السبأية |
|
قلنا
لما أن نادونا |
|
لجهاد
النظم الكفرية |
|
روحوا
أنتم سنظل هنا |
|
مع كل
المتع الأرضية |
|
فأتانا
عقاب تخلفنا |
|
وفقا
للسنن الكونية |
|
ووصلت
إلى بلاد السكسون |
|
لأسألهم
عن حرية |
|
فأجابوني: “سوري سوري |
|
نو حرية
نو حرية” |
|
من
أدراهم أني سوري |
|
ألأني
أطلب حرية؟! |
|
وسألت
المغتربين وقد |
|
أفزعني
فقد الحرية |
|
هل منكم
أحد يعرفها |
|
أو يعرف
وصفا ومزية |
|
فأجاب
القوم بآهات |
|
أيقظت
هموما منسية |
|
لو
رزقناها ما هاجرنا |
|
وتركنا
الشمس الشرقية |
|
بل
طالعنا معلومات |
|
في
المخطوطات الأثرية |
|
أن
الحرية أزهار |
|
ولها
رائحة عطرية |
|
كانت
تنمو بمدينتنا |
|
وتفوح
على الإنسانية |
|
ترك
الحراس رعايتها |
|
فرعتها
الحمر الوحشية |
|
وسألت
أديبا من بلدي |
|
هل تعرف
معنى الحرية |
|
فأجاب
بآهات حرى |
|
لا
تسألنا نحن رعية |
|
وذهبت
إلى صناع الرأي |
|
وأهل
الصحف الدورية |
|
ووكالات
وإذاعات |
|
ومحطات
تلفازية |
|
وظننت
بأني لن أعدم |
|
من يفهم
معنى الحرية |
|
فإذا
بالهرج قد استعلى |
|
وأقيمت
سوق الحرية |
|
وخطيب
طالب في شمم |
|
أن تلغى
القيم الدينية |
|
وبمنع
تداول أسماء |
|
ومفاهيم
إسلامية |
|
وإباحة
فجر وقمار |
|
وفعال
الأمم اللوطية |
|
وتلاه
امرأة مفزعة |
|
كسنام
الإبل البختية |
|
وبصوت
يقصف هدار |
|
بقنابلها العنقودية |
|
إن
الحرية أن تشبع |
|
نار
الرغبات الجنسية |
|
الحرية فعل سحاق |
|
ترعاه النظم الدولية |
|
هي حق الإجهاض عموما |
|
وإبادة قيم خلقية |
|
كي لا ينمو الإسلام ولا |
|
تأتي قنبلة بشرية |
|
هي خمر يجري وسفاح |
|
ونواد الرقص الليلية |
|
وأتى سيدهم مختتما |
|
نادي أبطال الحرية |
|
وتلى ما جاء الأمر به |
|
من دار الحكم المحمية |
|
أمر السلطان ومجلسه |
|
بقرارات تشريعية |
|
تقضي أن يقتل مليون |
|
وإبادة مدن الرجعية |
|
فليحفظ ربي مولانا |
|
ويديم ظلال الحرية |
|
فبمولانا وبحكمته |
|
ستصان حياض الحرية |
|
وهنالك أمر ملكي |
|
وبضوء الفتوى الشرعية |
|
يحمي الحرية من قوم |
|
راموا قتلا للحرية |
|
ويوجه أن تبنى سجون |
|
في الصحراء الإقليمية |
|
وبأن يستورد خبراء |
|
في ضبط خصوم الحرية |
|
يلغى في الدين سياسته |
|
وسياستنا لا دينية |
|
وليسجن من كان يعادي |
|
قيم الدنيا العلمانية |
|
أو قتلا يقطع دابرهم |
|
ويبيد الزمر السلفية |
|
حتى لا تبقى أطياف |
|
لجماعات إسلامية |
|
وكلام السيد راعينا |
|
هو عمدتنا الدستورية |
|
فوق القانون وفوق الحكم |
|
وفوق الفتوى الشرعية |
|
لا حرية لا حرية |
|
لجميع دعاة الرجعية |
|
لا حرية لا حرية |
|
أبدا لعدو الحرية |
|
ناديت أيا أهل الإعلام |
|
أهذا معنى الحرية؟ |
|
فأجابوني بإستهزاء |
|
وبصيحات هيستيرية |
|
الظن بأنك رجعي |
|
أو من أعداء الحرية |
|
وانشق الباب وداهمني |
|
رهط بثياب الجندية |
|
هذا لكما هذا ركلا |
|
ذياك بأخمص روسية |
|
اخرج خبر من تعرفهم |
|
من أعداء للحرية |
|
وذهبت بحالة إسعاف |
|
للمستشفى التنصيرية |
|
وأتت نحوي تمشي دلعا |
|
كطير الحجل البرية |
|
تسأل في صوت مغناج |
|
هل أنت جريح الحرية |
|
أن تطلبها فالبس هذا |
|
واسعد بنعيم الحرية |
|
الويل لك ما تعطيني |
|
أصليب يمنح حرية |
|
يا وكر الشرك ومصنعه |
|
في أمتنا الإسلامية |
|
فخرجت وجرحي مفتوح |
|
لأتابع أمر الحرية |
|
وقصدت منظمة الأمم |
|
ولجان العمل الدولية |
|
وسألت مجالس أمتهم |
|
والهيئات الإنسانية |
|
ميثاقكم يعني شيئا |
|
بحقوق البشر الفطرية |
|
أو أن هناك قرارات |
|
عن حد وشكل الحرية |
|
قالوا الحرية أشكال |
|
ولها أسس تفصيلية |
|
حسب البلدان وحسب الدين |
|
وحسب أساس الجنسية |
|
والتعديلات بأكملها |
|
والمعتقدات الحالية |
|
ديني الإسلام وكذا وطني |
|
وولدت بأرض عربية |
|
حريتكم حددناها |
|
بثلاث بنود أصلية |
|
فوق الخازوق لكم علم |
|
والحفل بيوم الحرية |
|
ونشيد يظهر أنكم |
|
أنهيتم شكل التبعية |
|
ووقفت بمحراب |
|
التاريخ لأسأله ما الحرية |
|
فأجاب بصوت مهدود |
|
يشكو أشكال الهمجية |
|
إن الحرية أن تحيا |
|
عبدا لله بكلية |
|
وفق القرآن ووفق الشرع |
|
ووفق السنن النبوية |
|
لا حسب قوانين طغاة |
|
أو تشريعات أرضية |
|
وضعت كي تحمي ظلاما |
|
وتعيد القيم الوثنية |
|
الحرية ليست وثنا |
|
يغسل في الذكرى المئوية |
|
ليست فحشا ليست فجرا |
|
أو أزياء باريسية |
|
والحرية لا تعطيه |
|
هيئات الكفر الأممية |
|
ومحافل شرك وخداع |
|
من تصميم الماسونية |
|
هم سرقوها أفيعطوها؟ |
|
هذا جهل بالحرية |
|
الحرية لا تستجدي |
|
من سوق النقد الدولية |
|
والحرية لا تمنحها |
|
هيئات البر الخيرية |
|
الحرية نبت ينمو |
|
بدماء حرة وزكية |
|
تؤخذ قسرا تبنى صرحا |
|
يرعى بجهاد وحمية |
|
يعلو بسهام ورماح |
|
ورجال عشقوا الحرية |
|
اسمع ما أملي يا ولدي |
|
وارويه لكل البشرية |
|
إن تغفل عن سيفك يوما |
|
فانس موضوع الحرية |
|
فغيابك عن يوم لقاء |
|
هو نصر للطاغوتية |
|
والخوف لضيعة أموال |
|
أو أملاك أو ذرية |
|
طعن يفري كبدا حرة |
|
ويمزق قلب الحرية |
|
إلا إن خانوا أو لانوا |
|
وأحبوا المتع الأرضية |
|
يرضون بمكس الذل |
|
ولم يعطوا مهرا للحرية |
|
لن يرفع فرعون رأسا |
|
إن كانت بالشعب بقية |
|
فجيوش الطاغوت الكبرى |
|
في وأد وقتل الحرية |
|
من صنع شعوب غافلة |
|
سمحت ببروز الهمجية |
|
حادت عن منهج خالقها |
|
لمناهج حكم وضعية |
|
واتبعت شرعة إبليس |
|
فكساها ذلا ودنية |
|
فقوى الطاغوت يساويها |
|
وجل تحيا فيه رعية |
|
لن يجمع في قلب أبدا |
|
إيمان مع جبن طوية |
أحمد
مطر
| |





.jpg)



.jpg)

.jpg)

.jpg)


.jpg)


.jpg)
|