.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
بسم الله الرحمن الرحيم
المقالة العشرون
((الدرر السنية في ألوية مؤتمر المعارضة الليبية)
اللواء الثالث: الفتنة
{وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيراً}[1].
{لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاء الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ}[2].
هذا الداء الخطير والمرض العضال الذي مرده نقص في سلوكيات الشخص‘ ومرض في نفسيته‘ بل وأصله الأول نية سوداء لإغراق الناس في ظلام دامس‘لا ملجأ منه ولا منجى والعياذ بالله.
وقبل أن ندخل في تفصيل هاتين الآيتين الكريمتين ومناسبتهما في حديثنا‘ تعالوا لنتدارس معا تفسير هذه الكلمة الخطيرة (الفتنة).
أولاً: الفتنة في اللغة:-
قال الأزهري: جماع معنى الفتنة في كلام العرب: الابتلاء، والامتحان وأصلها مأخوذ من قولنا: فتنتُ الذهب والفضة، أي أذبتهما بالنار ليتميز الرديء من الجيد، ومن هذا قوله تبارك وتعالى: {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ}[3]. أي يحرقون بالنار.[4].
قال ابن الأثير: الفتنة معناها الامتحان والاختبار... وقد كثر استعمالها فيما أخرجه الاختبار من المكروه، ثم كثر حتى استعمل بمعنى الإثم والكفر والقتال والإحراق والإزالة والصرف عن الشيء[5].
وعلى الإجمال فقد فسره ابن حجر بنحو من ذالك في الفتح[6].
وقد لخص ابن الأعرابي رحمه الله تعالى معاني الفتنة بقوله: "الفتنة الاختبار، والفتنة: المحنة، والفتنة: المال، والفتنة: الأولاد، والفتنة الكفر، والفتنة اختلاف الناس بالآراء والفتنة الإحراق بالنار"[7].
ثانياً: معاني الفتنة في الكتاب والسنة:
1- الابتلاء والاختبار: كما في قوله تعالى: (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ)[8]. أي وهم لا يبتلون كما في ابن جرير.
2- الصد عن السبيل والرد: كما في قوله تعالى (وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْك)[9].
قال القرطبي: معناه: يصدوك ويردوك.
3- العذاب: كما في قوله تعالى: (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ)[10].
فتنوا: أي عذبوا.
4- الشرك، والكفر: كما في قوله تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ)[11] قال ابن كثير: أي شرك.
5- الوقوع في المعاصي والنفاق: كما في قوله تعالى في حق المنافقين (وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِي) الحديد/ من الآية: 14 قال البغوي: أي أوقعتموها في النفاق وأهلكتموها باستعمال المعاصي والشهوات.
6- اشتباه الحق بالباطل: كما في قوله تعالى: ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ)[12]، فالمعنى: "ألا يوالى المؤمن الكافر، وإن كان ذا رحم به (تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ) أي شبهة في الحق والباطل" كذا في جامع البيان لابن جرير.
7- الإضلال: كما في قوله تعالى: {وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}[13]، فإن معنى الفتنة هنا الإضلال.
8- القتل والأسر: ومنه قوله تعالى: ({إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوّاً مُّبِيناً}[14].
والمراد: حمل الكفار على المؤمنين وهم في صلاتهم ساجدون حتى يقتلوهم أو يأسروهم. كما عند ابن جرير.
9- اختلاف الناس وعدم اجتماع قلوبهم: كما في قوله تعالى: ({ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يبغونكم الْفِتْنَةَ}[15]
أي يوقعوا الخلاف بينكم كما في الكشاف[16].
10- الجنون: كما في قوله تعالى {بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ}[17]. فالمفتون بمعنى المجنون.
11- الإحراق بالنار: لقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}[18].
قال ابن حجر: وعرف المراد هنا من الفتنة حيثما ورد بالسياق والقرائن[19].
هذا مجمل ما تكلم عنه علماء المسلمين في تعريفهم لكلمة الفتنة‘ وذكرناها هنا: لأن هناك مناسبة لهذا الكلام وتحديدا في التأويل التاسع لكلمة الفتنة ‘والتي وردت في الآية الكريمة: {ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يبغونكم الْفِتْنَةَ}[20].
نعم هناك اتفاق عجيب بين هذه الآية وبين محاولة البعض ممن استهوتهم أنفسهم‘ وحاولوا تقليب الأمور وإظهارها بغير مظهرها الحقيقي‘ واعني بهم هنا الذين يدعون إلى مؤتمر فتنة مشئوم والعياذ بالله (ما يسمى بمؤتمر المعارضة)‘ ولا نسميه إلا بمسماه الحقيقي مؤتمر الفتنة والخداع‘ والذي لن تكون نهايته إلا وبالا على أصحابه بإذن الله تعالى.
فكيف تناسيتم بأعضاء المؤتمر هذا التصريح الخطير والتوضيح الباهر من رب العباد لجماعة من ضعاف القلوب‘ حاولوا تخريب لحمة المسلمين ووحدتهم {وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيراً}[21].
نعم لأتوها لتداعوا إلى مؤتمر فتنة وتفريق‘ ولبذلوا كل الجهود الخبيثة لأجل إنجاحه‘ نعم سيتسارعون إلى عقده ظنا منهم أنهم سيحققون مجدا لأنفسهم‘هؤلاء الشرذمة {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً}[22].
وما حاولوا بناء كيانهم المريض هذا إلا على حساب الأحرار من المسلمين في ليبيا‘ والذين رفضوا مثل هذه الترهات‘ وعلموا أن الحق أحق أن يتبع‘ فكيف نثق بمن يستلم راتبه من عدو لبلاد أن يكون خائفا على البلاد وحريصا عليها بل ويريد الخير لها ؟؟؟؟!!!.
لعمري هذا محض افتراء.
فكيف نأمن ابن سلول على أعراض المسلمين ودمائهم؟؟؟؟
بل وكيف نشفع لابن العلقمي؟؟؟
نسأل الله أن لا ينجح في مسعاه.
هيهات وربي فالفتنة كما قال ربنا اشد من القتل واكبر من القتل في مناسبتين متتاليتين {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ}[23]‘ {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}[24].
هذه الفتنة العمياء والنار الهوجاء التي تريدون إشعالها‘ لن يحترق بها أحد سواكم بإذن الله لأن الله حافظ لهذا البلد وأهله.
واعلموا أنكم لستم أول من خان‘ ولن تكونوا آخرهم على مر الأزمان‘ والنتيجة دائما ما تكون واحدة انقضاض الشعوب عليكم‘ وتمزيق خيانتكم إربا إربا. وإن غدا لناظره قريب لعمري ما ضاقت بلاد بأهلها....ولكن أحلام الرجال تضيق.
وللحديث بقية إن شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ عبد الله عبد العزيز الميلادي
--------------
الهوامش:
1. سورة الأحزاب الآية: 14
2. سورة التوبة الآية: 48
3. سورة الذاريات الآية: 14
4. (تهذيب اللغة 14 / 296) .
5. (النهاية 3 / 410).
6. (13 /3) ابن حجر.
7. (لسان العرب لابن منظور مادة فتن).
8. سورة العنكبوت الآية: 2
9. سورة المائدة الآية: 49
10. سورة النحل الآية: 110
11. سورة البقرة الآية: 193
12. سورة الأنفال الآية: 73
13. سورة المائدة الآية: 41
14. سورة النساء الآية: 101
15. سورة التوبة الآية: 47
16. الكشاف(2 / 277)
17. سورة القلم الآية: 6
18. سورة البروج الآية: 10
19. فتح الباري ( 11 / 176 )
20. سورة التوبة الآية: 47
21. سورة الأحزاب الآية: 14
22. سورة الكهف الآية: 104
23. سورة البقرة الآية: 191
24. سورة البقرة الآية: 217
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
