Libya4ever                 ليبيا أبدا

إنفجارات لندن فجّرت أحقاد أدعياء المعارضة

في البدء فإن العقل والشّرع والفطرة السّـويّـة لا تقـرّ قتل الأبرياء أو ترويعهم أو إرهابهم وتضع ذلك ضمن أساسيّـات وأولويات المحرّمات ، وتعتبر ذلك الفعل جريمة لا يقرّهـا دين ولا شرع ، بل تتعارض معهـا ، والإسلام خاتم الأديان هو دين الحرّيّـة  " وقل الحقّ من ربّـكم فمن شاء فليؤمن ومن شـاء فليكفر " (18/29 ) جاء مكملا وخاتما للأديان السّـابقة محرمًـا قتل النّـفس إلاّ بالحقّ ، ومنبهًـا بأن من قتل نفسًـا بغير حقّ كأنه قتل النّـاس جميعًـا " من قتل نفسًـا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل النّـاس جميعًـا " ( (5/32 ) .

إنّ الله سبحانه وتعالى أقام الوجود على الحرّيّـة والعدل ، وشرّع لنا قانونًـا جبلت عليه الفطرة والعقل لإداء مهمة الخلافة في الأرض وتعميرهـا لا تدميرهـا ، وفق منهج البنـاء والإصلاح والرّقي القائم على دعامتي رفع الضّـرر بدءً وتحقيق المصالح إنتهاءً ، ولولا الحرّيّـة المتمثلة في الأمانة التي عرضهـا الخالق على الكائنـات ولم يحملـها إلاّ الإنسـان " إنّـا عرضنا الأمانة على السّموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنـها وأشفقن منها وحملها الإنسـان إنّـه كان ظلومًـا جهولا " ( 33/72 ) لمـا كان للآخرة والحسـاب مكان .

إنّ الله سبحانه وتعالـى ذكـّـر خير خلقـه ، وخـاتم أنبيـائه ورسله ، المرسل رحمة للعالمين محمّد ( صلّى الله عليه وسلـّم ) بقوله تعالى : " وما أرسلناك إلاّ رحمة للعـالمين " ( 21/107 ) وبأنّـه ليس لديه أيّ سلطـان ليجبر الآخرين على قبول الإسلام ، الدّين الذي ارتضـاه الخالق جلّ وعلا للعالمين ، بل ليس الرّسول (ص) مأمورًا بأن يكون مسيّـطرًا عليهم " فذكّـر إنّـما أنت مذكّـر . لست عليهم بمسيطر " ( 88/21-22 ) ، والجزاء والعقاب اختص به سبحانه وتعالى يوم الحشر والحسـاب .

إنّ الإسلام لا يقرّ مبدأ العقاب كمنطلق للعدوان ، ولا يقرّ مبدأ إعلان الحرب رغبة في التّـوسّـع أو الإنتشار أو نشر الإسلام بالقوّة ، وإن حفل تاريخنـا ببعض النّـماذج الدّالة على عكس ذلك فهي بلا شكّ إنحراف عن منهج الإسلام السّـمح ، منهج السّـلام ، منهج الدّعوة بالنّـموذج والمثال السّـلوكي لا القول والتـّناقض بين القول والفعل – كما نراه ونعايشه – فالمسلم الحقيقي لا يعيش إنفصام الشّـخصيّـة وإزدواجية السّـلوك لأنّ ذلك هو النفاق بعينه ، والمنافقون في الدّرك الأسفل من النّـار لأنّـهم يسيؤون للإسلام ، ويحاربونه وإن ظنّـوا عكس ذلك جهلاً وانحرافًـا .

إنّ الإسلام قد أمر المسلمين بإعداد القوّة في كلّ مجالاتـها ومعانيـها النّـفسيّـة والماديّـة ، السّـياسيّـة والإقتصـاديّـة ، العسكرية والعلمية لغرض استخدامـها في حالتين أسـاسيتين لا غير :

أولههمـا : صدّ وإرهـاب من يطمع في مهاجمة ومحاربة ومعاداة المسلمين أو القضـاء عليهم أو فرض ما يراه ويعتقده إجبارًا وعنوة ، ولا يجوز لنا في هذه الحالة أن نبادر بالقتل والإعتداء وإلاّ أصبحنـا نحن المعتدين وأصبحنـا نحن الظالمين ، والله سبحانه وتعالى لا ينصر الظّـالم وإن كان مؤمنًـا .

ثـانيهمـا : نكون على استعداد كامل لكي ندافع عن ديننا وأرضنا وعرضنـا في حالة مهاجمتنـا أو محاولة غـزو أرضنـا وبلادنـا ومقدسـاتنـا ، وهنا يقع واجب الجهـاد كفرض عين على كلّ قادر ، ووجوب الإستنفار ومن يتهرّب أو يولّـى دبره فقد دخل في عداد مقترف الكبائر لأنّـه أعان الظالمين المعتدين على أبنـاء وطنه وأهله ، بل ونفسـه ودينـه .

إنّ الإسلام قد وضع العديد من الضـّوابط في حالات الحرب ، وذلك لمنع ترك العنان للنّـفس والهوى والأحقاد والضّـغائن أن تقضي على الأخضر واليابس ، ومن تلك الضّـوابط أن يوجّـه السّـلاح إلى المقاتل المعتدي لا غيره ، وإن رفـع المعتدي الرّاية البيضـاء استسلامًـا أو ولّـى دبره فرارًا فلا يجوز قتلـه ، كما لا تشمل الحرب الإضرار بالحيوانات والنباتات ، ولا ضدّ من لا يحمل السّـلاح سواء أكان رجلاً أو إمرأة ، مسنّـًـا أو صغيرًا ، وقد ألزمنـا الإسلام بالجنوح للسّـلم لو جنح المعتدي لذلك " وإنّ جنحوا للسّـلم فاجنح لهـا وتوكّـل على الله " ( 8/61 ) ، هذه بعض التّـعاليم السّـمحة التي جاءت رحمة للعالمين ، فأين نحن منـها اليوم ؟! أين نحن اليوم من قيم الإسلام ، دين السّـلام ، دين المحبّـة ، دين العدل ، دين الحرّيّـة ، دين إحترام الآخرين في إختياراتهم لعقائدهم وإقامة شعائرهم ؟ أين نحن اليوم من الدّين الـذي يحثنـا على التعـامل مع غيرنـا بالرّفق واللـّين ، والتّـعاون معهم فيما يخدم المجتمع والوطن ، بل والإنسـانية جمعاء ؟ !! أين نحن من تطبيق مفاهيم الإسلام السّـمحة في حياتنـا ؟

ليس الغـلو أمـينـا في مشورته      منـاهج الرّشد قد تخفـى على الـغالي

هذه المقدمة تعبير عما أؤمن به وأعتقده كإنسـان يرفض الظـّـلم ، ويستهجن الإرهـاب بشتّى أنواعه ضدّ أي إنسـان كائنًـا ما كانت ديانته أو عقيدته ، وما شهدته لندن يوم 7/7/2005 من عمليات إرهابية إجرامية ، تستحق الإستهجـان والرفض ، والتـّأكيد على أن من قام بهـذه الإفعال الإجرامية  فهو مجرم في حقّ الإنسـانية جمعاء ، يستحق القصـاص كائنًـا ما كانت ديانته أو قوميتّـه ، وفاعلهـا لا يمت إلى الإسلام بأيّ صلة وإن انتسب إليه إسمًـا ، بل هذا الفعل الإجرامي تدينه كافّـة الأديان لأنّـه ضد أبريـاء ، وضدّ قيم الخير والعدل ، وهذه القنـاعة الرّاسخـة :

·       ليس مبعثـها الخوف من ردة فعل الآخرين ، فالخوف من الخالق وحده .

·       وليس مبعثها التّـملق للآخرين .

·       وليس مبعثهـا الكذب ، ولكن الباعث الحقيقي هو الإيمـان بمباديء وقيم الإسلام والفهم الصّـحيح له لإنـه جاء للعالمين رحمة ، ولرفع الظلم ولتحقيق العدل والسّـلام .

إن الشّيء المؤسف والمخجل أن يحاول بعض دعاة المعارضة " الوطنية " بدافع الحقد الأعمى وإنعدام الوطنية وغياب الفهم الصّـحيح للإسلام الذي ينتسبون إليه إسمًـا ولفـظًـا ، بدل أن يستنكروا هذا الفعل الإجرامي ، ويطالبون بتطبيق القصـاص على الفاعل الحقيقي وفق أدلة قطعية لا ظنيّـة ، فإنـهم قد حاولوا وفق العقلية التآمريـة أن يثيروا الفتـن  " والفتنة أكبر من القتل " ( 2/191 ) ، وهم لا يدركون مدى خطورة ما توحيه إليهم شياطينهم ، فخلال أكثر من (7) سبع ساعات في إحدى حجرات البالتوك حاول عدد مـن مدّعي المعارضة " الوطنية " الذين يقودهم اليأس والحقد الأعمى ، الحقد الذي أعمى بصائرهم وبصيرتهم إلى أن ينسبوا ذلك الفعل الإجرامي كذبًـا وزورًا إلى النّـظام اللّـيبي بدون أيّ دليل أو برهـان ، متجاهلين مغبّـة هذا التفكير التآمري الإجرامي على ليبيـا الوطن ـ ليبيـا الـمواطن ، ليبيـا الأهل ، وهم في تفكيرهم السقيم كمن أحرق منزلا بكامله لأجل القضـاء على فأر بداخله !!! فأين العقل ؟ وأين الحكمة ؟ وأين الوطنية ؟ وأين العدل والإنصـاف ؟ والنّـماذج التّـالية تظهر مدى الخلل العقلي والعبث والمحاولات السّـقيمة تعسّـفًـا لتوريط النـّظام اللـّيبي فيما حدث في عاصمة الضّـباب .

1-                " نبي نقولوا للغرب وللإنجليز لا تستبعدوا هذا المجرم من قائمتكم ، نبوا نورطوا ، نلعب بأوراق سياسية معينة ، لمـّا يقعدوا عندهم مشاكل معاهم ، يسمحوا لك بإقامة مؤتمر عندهم " .

2-                " لما نرجع وراء وننظر في الإعدامات العلنية في 84 ، لمّـا شنق خيار أبناء ليبيا ، ونقلت على الهواء في تلفزيون ليبيا لم تتعرض الصّـحافة البريطانية ، في مثل يقول : يا قاتل الرّوح وين تروح ! الأمر الثّـاني بعض الأخوة يقولون إن الوسائل مشروعة ، وهو لديه تاريخ إجرامي مع هذه الدولة ، هل الإشارة إليه بأصابع الإتّـهام تتنافى مع أي قيم ؟ ربي جاب هذه الحكاية وتخليهم لا هيين ، ويدخلوا جحورهم " .

3-                " أتمنى أن تفاجئنا غدًا إحدى الصّـحف الإنجليزية بعنوان يقول : يا بلير بلعت مقتل الشّرطيّـة وبلعت لوكربي ، وعلى العموم لو يبّـوا شهود فيه متطوّعين كثير ، العبد لله و ......... " .

4-                " حتـّى شهادة الزّور جـائزة "  .

5-                " أنا مش مستبعد أنّ المخابرات اللّـيبية ... هل تخدم هذه الإتّـهامات القضية الوطنية أم لا ؟ نحاول أن نجد له صيغة ومخرج ، ونبعث رسالة للجهات المسؤولة ، ونتهم فيها القذافي مباشرة "

6-                " أنا أتـمنّى أن يكون القذافي عملـها " .

7-                " يا ريت واحد يحصـّل جـواز سفر دبلوماسي ليــبي ويرميه بجوار الإنفجارات " .

8-                " القذافي له دافع ، لأنّ بريطانيا وافقت على إنعقاد مؤتمر المعارضة في لندن ، تاريخه يؤهـله أن يقوم بهذا العمل " .

9-                " ألصقت أمريكا بأن العراق لديها أسلحة الدّمار الشّـامل ، العملية تلبيس ، والقضية اللـّيبية ما قلناش نورط ليبيا ، ولكن نعطوا إشارة فقط ونستعملها ورقة ضغط ، نحن محتاجين مشاكل يقع فيها القذافي ، أحد خطوط العمل ، نستثمر هذا الحدث ... هذا الحدث يجيب لنا القنوات الفضـائية ، منبوش نستبعد أن القذافي بعيد عن هذه الأعمال الإرهابية ، إنعقاد المؤتمـر في حد ذاته نجاح ! وبعده صارت الإنفجارات " .

10-          " أتمنّـى أن يكون القذافي وراء هـذه الجريمة البشعة وأكيد أنّـهم واضعينه فــي القائمة " .

هذه بعض النماذج  لحفنة ممن امتلأ قلوبهم بالحقد فانطلقت ألسنتهم كذبًـا وزورًا كي يلحق بوطننا الغالي الضّرر سواء بعلمها أو جهلـها وقصورهـا ، وتزعتهم النيرونيـة " عليّ وعلى أعدائي " قد تحيل ليبيـا إلى خراب ودمار متناسين أنّ سوء فعلهم هذا يدينهم دينًـا وتاريخًـا ، ويجعلهم في خانة أعداء وطنهم وأهـاليهم وأبنـاء وطنهم ، فهم رسل الفتنة والدمـار ، وهـم مجرمون في ذلك لا محـالة ! ، فليس هنـاك أيّـة حجّـة أو مبرر يسيغ هذا السّـلوك الإجرامي كالحجة الواهية التي يتشدقون بها " إن العقاب لن يطال إلاّ العقيد معمر القذافي " ، فأين ذاكرتهم ومآسي العراق الشّـاهد اليومي على بطلان تخرّصـاتهم ، فهل يرجى من هؤلاء وأمثـالهم أيّ خير أو نفع أو بديل راشد ؟  وأنـا هنـا أقولـها بكل صراحة وصدق بأنّ ليبيـا يحميهـا المخلصون من أبنـائهـا وهم كثيرون بفضل الله ، ذلك أن تـراب الوطن غـالي ، وأرواح المواطنين أغـلى ، وكرامة ليبيـا من كرامة وشموخ وعزّة أبنـائها المخلصين الذين يسعون لإصلاحـها لا تدميرهـا ، ولسعادتـها لا حكمـها .

-----------------

(1) _ (10) الفقرات حرفيا ممن شاركوا في الحلقة وللضرورة لن أكتب الأسمـاء .

محمّد قدري الخـوجة

Nkadri2004@yahoo.com

Libya4ever.com