Libya4ever                 ليبيا أبدا

الـمعارضة مـرّة أخـرى !!

(9) من رضي عن نفسه كثـّر السـّاخطين عليه !

مقـدّمـة :

إنّـنا لقـوم أبـتْ أخـلاقـنا شـرفًـا          أن نبـتدي بـالأذى من ليـس يؤذينـا

          أجـل ، فمـا بدأت بالأذى ، ولا قصدت حدوثه ، وكلّ مـا فعلت هو أنّـني عبـّرت عن رأيي وقناعاتي بحريّـة  لا تبعيـّـة ، وبصورة علـنيـّة لا سريـّة ، وما ذكرته من نقد فهو نقد ذاتيّ لتجربتنـا وأنـا جزء منهـا ، فـما أصابها من إيجابيـّات أو سلبيـّات فهي عائدة عليّ أيضًـا ، وما كنت ، ولن أكون متهرّبـًا ولا متنصـّلاً منـها ، ولكنّ الـمشكلة تكمن في أنّ رسـائلي قد قرأت بأفكـار وفـهم من قرأهـا فاختلـط الأمـر عليـه وألتبس ، فكان التـّناقض ، وكـان الـعداء ، وكـان الإستمرار فيه ، فهناك من هبـط إلى مستويـات مشينة لفظـًا ورسمًـا ، وهـناك من غـاص فـي العـداء تعصـّبًا وحقـدًا !

          ولقد قيل في أسلوب وطـريقة التـّعامل مع من لا خلق ولا أخلاق في سلوكه تـجـاه  من يخالفونه الرّأي أو وجهة النـّظر :

وللكـفّ عـن شتـم السّـفيه تكرمًـا أضـرّ لـه مـن شتمـه حين يشتـم

مـتـاركة اللـّئيـم بــلا جــوابٍ أشـدّ عليـه مـن مـرّ الـعـذاب

وعلى الرّغم من سداد هذه النـّصائح ، إلاّ أنـّه في بعـض الـحالات الشّـاذّة والـمتمادية فيـما لا يتوافق والفـطرة السّـليمة ، فـإنّ قول عمر بـن الخطـّاب رضي الله عنه  ألـزم بالتـّطبيق : " ضـع عصـاك حيث يراها النـّاس " وكذلك قول عليّ بن أبي طـالب رضي الله عنه  : " ردّوا الـحجر من حيـث أتـى ، فإنّ الشّـرّ لا يـدفعه إلاّ الشّـرّ " ، بالإضـافة إلى القول الـمأثور : " لا تكـن ليـّنًا فتـعصر ، ولا تـكن صـلبـًا فتكسـر " وذلك راجـع للآتي :

مـا كلّ حلـم مصـلح فـطالـما عـزّ          السّـفيـه الحليـم عنــه وأفسـدا

ولا خيـر في حلـم إذا لـم يكن بــه بـوادر تـحمي صفـوه أن يكـدّرا

وعلى مـا تقدّم ،

لا تـطمعوا أن تـهينونـا ونـكرمكـم           وأن نـكفّ الأذى عنـكم وتؤذونـا

وسيكون تعـاملي مع مـا كتب وما يكتب ومـا سيكتب وفقًـا للآتي :

1-              هـناك نوع يـجدي الـحوار معـه لأنـّه يحقـّق نفعًـا وإن ظـلّ الإختـلاف قائمًـا ، حيث يتركـّز النـّقاش على الفكرة أو الـرّأيّ أو القضيـّـة ، ولا مـجال للتـّطرّق للكاتب أو نـوايـاه ، ولا مـجال فيه للـطـّعن أو السّـبّ أو الشّـتائـم أو الإتـّهامات البـاطلة !

2-              وهـناك نـوع يُـردّ عليـه ولا يـحـاور ، ويقتصر الـرّدّ على مناقشة وتحليل الـموضوع للتـّوضيح ، وتـرك الأمر للقـارئ للـحكـم والإختيـار !

3-              والنـّوع الأخيـر لا يردّ عليـه ولا يـحـاور ، بـل يهمل ولا ينـظر إليه لسوء الأدب وقلـّـة الأخلاق والحيـاء ، وتدنـّي القيـم ، إمّـا لإستعمال الألفـاظ البذيئة من مفردات السّـبّ والشّـتم والإتـّهامـات والنّـعوت ، أو بسبب تحويل صراع الأفـكار إلى صراع شخصي بحث ! والوسيلة النّـاجحة للتـّـعامل مـع هذا النـّوع هو :

إذا نـطق السّـفيه فـلا تـجبــه          فـخير مـن إجـابتـه السّـكوت

وإذا بليـت بشـخصٍ لا خـلاق لـه        فكن كـأنـّك لـم تسمع ولم يقـل

وسـأقتـصر في هذه الـمقالة على إستعراض بعض من النـّماذج من الـنّـوع الثـّـانـي .

(1) الـمثـال الأوّل :

بتاريخ 3 يونيـه 2004م  استلمت عن طريق البـريد الإلكترونيّ رسـالة مـمن إدّعـى أنّـه " منذر " ، يتكلـّـم فيها على لسـان غيره من سكـّان ولاية ميتشيجـان ، بل وعلى لسـان كـافّـة اللـّيبيين !!! وأترك للقـارئ الكريم الرّسـالة وردّي عليها وردّه اللاحق ، ليحكم على تصـرّفـات بعض مـن دعـاة الدّيمقراطية الرّاشدة والبـديل الأفضـل !

Gadri,

If you don't know already, your past friends are so ashamed of the 

Latest change of heart. I don't understand your motive, but I can assure you that you are out of touch of what is going on in Libya. My advice to you is to apolgize to your

friends closest to you who are very disappointed with you. State what 

you really want and leave politics aside. Do what you really know best! Teach the kids or coach kids in soccer.

By no means we want to belittle you,but you should understand that what you lately stated has offended all decent Libyans!

Mondir

Your reply will be posted on Libya our home.

I hope you get well soon!

(2) الـمثـال الثـّـانـي :

بتـاريخ 5 ينـاير / أيّ النـّار / كانون الثـّاني 2004م ، نشـر الأخ يوسف شاكير فـي صفحة " ليبيـا وطننـا " رسـالة بعنوان " إلى الأخ قدري الـخوجة " ، وكان الأجدر بي أن أردّ على رسـالته بشكر ، ولكنـّني عدلت عن ذلك لسبب واحد وهو عدم إستعمالي لصفحة " ليبيـا وطننـا " للمراسلات الشّخصيّـة ، وتوفير مسـاحاتها للـمواضيع والقضايا الفكريّـة الـّتي تهمّـنا نحن اللـّيبيين ، وبعد ذلك في مقـال لاحـق  عبـّرت عن وجهة نظري في مقالات الأخ شـاكير " صنـاعة معـارضة " ، وذكرت بأنـّه لـم يتمّ الرّدّ على تلك الـمقالات بأيـّـة موضوعيّـة أو علميـّة أو حقائق تدحض ما ذكره ، فأصحـاب الشـّأن تجاهلوا الرّدّ ( وهذا من حقـّـهم ، ولا يمكن لأيّ شخص أن يصف سلوكهم بأيّ وصف ، لأنّ ذلك يرجع للإدّعـاء بمعرفة النـّوايا ) ، وتمّ الرّدّ على مقالات " صنـاعة معـارضة " من أطراف عديدة ومتـعدّدة وبأنمـاط مختلفة من رسـائل ومقالات وشعر ورسومات وتركيبـات غلب على أكثرها أسلوب السّـبّ والشـّتم والطـّعن في الأصـل والنّـسب وهدم كل جهد وعمل قام به يوم أن كـان في موقع قيادي ، وقد قلـّـد كاتب " صنـاعة معـارضة " عـدّة أوسمة وألقـاب من خيـانة وعمـالة وغيرها الكثير ، ولمن أراد معرفتها أو حصرهـا فليرجع إلى تلك المقالات !!

وبتاريخ 3 أبريل / الطـّير / نيسـان 2004م نشـرت لوحة فنـّيـّة فـي صفحة " ليبيـا وطننـا " للفـنّـان " سـعدون " فيها تحيّـة وتقدير منه إثـر إطـلاعه على سلسلـة مقـالاتـي " للكتـابة والإختلاف أخلاقيـّات " ، وبتـاريخ 3 مـايو / الـمـاء / أيـّـار 2004م نشرت لوحة فنـّـيـّة بخطـّي ردًّا على اللـّـوحة الفنـّـيـّة من قبل الفنـّان " سعدون " . وبعد فترة تعرّفـت على صفحة ليبيـّة " Reallibya " وبـهـا ركن خـاصّ بالرّسـائل والمراسلة وأنّ الأخ يوسف شاكير من القائمين على تلك الصّـفحة ، فكتبت بتاريخ 26 مـايو / الـماء / أيـّـار 2004م رسـالة شكر للأخ شـاكير والأخ سعدون ، والرّسالة باسمي الحقيقي  محمّـد قـدري الـخوجـة ( انـظر : قرأت لك .. الـماء والنّـار .. بقلم شيخ الـمنافقين / ليبيا وطننـا بتاريخ 3/6/2004 ) وأنا على علم بأنّ كلّ متصفـّح لهذه الصّـفحة سيقرأ رسـالتي ( الإثم ما حاك صدرك وكرهت أن يطـّـلع عليه النـّاس ) ، وحيث أنّ الرّسـالة ليس فيها ما يعيبني أو ينقص من قدري وخلوّهـا من أيّـة ثغرة قد تؤخذ ضدّي مـمن يتربـّصون ويصطادون الهفوات والعثرات تعسـّفًـا وقـصدًا لينشغلوا بـها ويبنـون منهـا وعليـها الـقصص والأسـاطير ، فقـد ركّـز " أحدهـم " عـلى كتابتي لإسم الشّـهرين ( ينـاير / أيّ النـّـار ) ( مـايو / الـماء ) وكأنّـة قد اكتشف كلمات شرك نـطق بـها مؤمن وموحّـد !! ولـم تسعفه مفرداته لوصف هـذه الخطيئة ! إلاّ كلمة " النـّفـاق " . وأنـا أفتـخر بـمعرفتي ما يستعمله أبـناء وطني في تعاملهم اليوميّ ، فأسـماء الشّـهور هي المستعملة في ليبيـا ومـن قبـل كـافّـة اللـّيبيين ، فهـل كلّ الشّـعب اللـّيبيّ منـافق ؟ و" صاحبنا " لايجبّ الـمنافقين !!

إنّـها لضحالة في الفهم ، وقلة في الإدراك ، وصغر في العقل ، فـ " صاحبنـا " وهو يعيب على اللـّـيبيين إستعمال أسـماء الشّـهور ، يكتبها ويستعملها في الخفـاء وهو يحرّر طلبات جوازات سفر ليبيّـة لأسرته وأولاده لكي يعودوا إلى أرض الوطن ، فهل هو منـافق أو أسرته منـافقة ؟!

·       وهل الكذب من صفـات المـنافقين كما قال الرّسول صلـّى الله عليه وسلـّم ، أم لا ؟

·       وهـل إستعمال إسم غير حقيقيّ نوع من الكذب ، أم لا ؟

·       وهـل التّـنابز بالألقـاب " شيخ الـمنافقين " من الأمور الـّتي حثـّـنا ديننـا الإسلاميّ عليها ، أم لا ؟

·       وهـل .. ، وهـل ...

·      ولـكن ، رمـتني بدائـها وانسلـّـت !!

محمّـد قـدري الـخوجـة

Mkelkhoja200@yahoo.com